O EL PAÍS fala com jovens imersos em uma comunidade que navega entre discursos de ódio e ameaças, sem controle das plataformas digitais.

 

William acreditava que sua vida era um fracasso quando tinha apenas 16 anos. Era 2021 e ele estava passando por uma crise pessoal, apegado a se comparar com outras pessoas. "Eu nunca tinha tido uma namorada, e meus colegas de classe zombavam de mim por ser virgem", confessa. Ele sentia que todos o haviam decepcionado. Ele procurou respostas na internet, e o algoritmo o jogou em fóruns incel , um universo digital permeado por discurso de ódio e ameaças que opera sem controle. Algo semelhante aconteceu com Javier, que caiu nesses blogs durante a pandemia. Ele queria aproveitar o confinamento para entrar em forma, buscando rotinas, mas outras sugestões surgiram. "Aos poucos, sem perceber, o conteúdo incel apareceu", confessa. Esse movimento, que cresce globalmente, esconde seguidores radicalizados como Lex Ashton, o estudante de 19 anos que assassinou um colega de classe em sua escola na Cidade do México na semana passada. O EL PAÍS fala com três jovens incels , que descrevem a frustração e a solidão que levaram dois deles a considerar cometer atos violentos.

A desesperança manteve William (San Luis Potosí, 20) viciado em fóruns onde a misoginia floresce . Para ele, esses lugares se mostraram libertadores. "Finalmente, pude ouvir realidades que me preocupavam e me faziam sentir inseguro, sem medo de retaliação", diz ele. Ele viu como os grupos do Facebook aos quais pertencia cresceram de 4.000 membros para dezenas de milhares em apenas alguns anos. Seu pensamento mudou hoje: "Estou muito bem. Tenho uma namorada, estou estudando para um diploma, vou a festas, algo que nunca fiz antes dos 17 anos", diz ele.

Javier se identifica como um jovem frustrado por sua incapacidade de fazer conexões românticas . Ele descreve a entrada nesse mundo como um "buraco negro" no qual é fácil cair quando alguém se sente rejeitado. Ele explica que por trás da disciplina e da masculinidade hegemônica havia uma ideologia extremista. "É fácil que mensagens misóginas apareçam lá: 'São todas prostitutas, todas interessadas'. Ninguém te dá um crachá de 'bem-vindo ao clube'. Você simplesmente entra nos canais e de repente certos termos aparecem. Quando vejo atos violentos relacionados a esse tópico, penso: 'Nossa, estou nessa'. É difícil para mim imaginar que eu possa ter algo em comum com alguém que comete uma atrocidade", ele admite.

Fatalismo na 'Pílula Preta'

O diretor de Tejiendo Redes Infancia, Juan Martín Pérez, compila esse tipo de discurso sexista sob o rótulo de manosfera , uma reação online que se opõe ao feminismo . “Eles chamam esses grupos masculinistas de estoicismo, 'trabalhe duro, fique longe daqueles que não te escutam e não te valorizam'. Eles os isolam e vendem cursos [de motivación] para eles”, diz ele . Dentro desse mundo, uma linguagem particular é usada. Chads são homens atraentes e populares que representam o "sucesso" masculino, enquanto foids é uma contração em inglês de "humanoide feminino", um termo depreciativo usado para desumanizar as mulheres. Eles também nomearam ideologias e dinâmicas sociais nas quais operam.

Tenho dificuldade em imaginar que eu possa ter algo em comum com alguém que comete uma atrocidade.

Javier, 30 anos, 'incel'

William se deparou com um desses rótulos, a Pílula Preta , um movimento que promove a ideia de que o sucesso sexual depende exclusivamente da genética . "Dizem que você não é atraente e que não vai ficar nem com cirurgia, porque são problemas irremediáveis como a altura [...] Eu poderia dizer 'não é tudo culpa minha', mas isso me levou ao desespero. Evolui de uma forma muito ruim. Eu achava que sempre viveria uma vida miserável", confessa.

Foi nessa fase que ele se radicalizou mais e cogitou a possibilidade de atacar outras pessoas e tirar a própria vida publicamente. Ele discutiu essas ideias no Facebook. Ele explica que ataques violentos não são promovidos "abertamente" nos grupos dessa rede social para evitar bloqueios ou investigações, mas as sanções são fáceis de evitar . "Você pode criar grupos com um tema específico e controlar quem entra e quem sai. As regras são de fachada: os administradores discutem e até glorificam aqueles que cometeram algo [violento] ", ressalta.

Luis, assim como William, afirma que esteve perto de cometer um ato fatal. O jovem de 20 anos, natural do Estado do México, chegou a esse ponto devido à impotência que sentia. “As pessoas que me maltrataram não iam pagar se eu não fizesse nada. Roubaram minha segurança, minha autoestima”, diz ele. O jovem, que também faz parte de um grupo no Facebook, admirava um dos membros. “A ideologia deles, por assim dizer, era desistir e dar as costas ao mundo”, observa. No entanto, ele afirma que nem todos os casos chegam a esse extremo . “Ouvi dizer [que nos relacionaban con] terrorismo. Mas não todos. Somos homens tristes, seja por bullying , assédio ou por um ambiente ruim. Não temos a melhor autoestima”, explica.

Os relatos dos jovens abordados neste relatório concordam que o algoritmo os levou aos fóruns por meio de buscas por exercícios ou perguntas sobre seus corpos e relacionamentos com outras pessoas. Pérez explica a implacabilidade desse algoritmo: "O negócio das plataformas é chamar a atenção, manter você preso. Um adolescente irritado que pergunta o que são notícias falsas será automaticamente direcionado para grupos incel e de extrema direita." Bezanilla denuncia a falta de maior fiscalização sobre esse problema: "As plataformas devem assumir alguma responsabilidade, sem se esconder atrás do debate sobre liberdade de expressão."

Ashton assassinou seu colega de classe de 16 anos, Jesús Israel, na semana passada, no Colégio de Ciências e Humanidades do Sul, na Cidade do México. Antes do ataque, ele publicou seu plano em um fórum de incels no Facebook e compartilhou fotos explícitas das armas e roupas que usou no ataque, uma dinâmica que lembra os atiradores em escolas nos Estados Unidos. O EL PAÍS contatou a Meta, dona do Facebook, para esclarecer sua posição sobre o assunto. "Tomamos medidas contra conteúdo que retrata e glorifica Lex Ashton em nossas plataformas desde que o lamentável incidente foi relatado, por violar nossa política contra indivíduos e organizações perigosas", afirma a empresa. Embora não detalhe por que grupos que postam ameaças continuam a aparecer, a Meta observa que está "monitorando o caso de perto" e garante que "tomará medidas contra conteúdos que representem uma ameaça no mundo real".

O diretor de Tejiendo Redes acredita que os incels já têm sua própria representação social: “ [Aparecen en el imaginario colectivo] como adolescentes ou jovens grudados em suas telas, sujos, raivosos, doentes mentais. E não. Os incels , em sua maioria, vão à escola, têm atividades econômicas [...] . Não existe um perfil típico”, explica.

Nos Estados Unidos e na Europa, o eco do movimento tem sido ouvido com mais força, mas já cruzou mais fronteiras. Bezanilla explica por que ele está se tornando mais visível no México e aponta vários fatores-chave: "A ordem social e institucional nos viola constantemente: um sistema educacional e de saúde deficiente, insegurança, precariedade no emprego. Tudo isso gera frustração, estresse e vulnerabilidade." Ela insiste que as instituições devem assumir seu papel. "Declarações oficiais nunca reconhecem a responsabilidade estrutural. É mais fácil psicopatizar o agressor do que admitir que o contexto também está falhando."

Um contexto marcado pela violência, um algoritmo distorcido e o agravamento da crise de saúde mental após a pandemia se combinam como uma panela de pressão, revelando, em última análise, as deficiências estruturais da sociedade. "Essas gerações foram quase totalmente abandonadas pelo mundo adulto, e isso é responsabilidade das famílias, das escolas e do país como um todo", conclui Pérez. William se soltou da corda que o prendia àquele universo digital. Mas não completamente. "Não me distanciei; recaí e continuo visitando esses lugares com frequência, seja por curiosidade ou por nostalgia."