Une vie cachée

Une vie cachée
Amérique du Nord
États-UnisÉtats-Unis
par Luis Garcia Bear SJ

Nous sommes dans la dernière histoire que nous raconte Terrence Malick, le cinéaste de la transcendance. Au milieu de magnifiques paysages de montagne, d'une couleur verte intense, la caméra nous rapproche de la famille de Franz et Fani, et de leurs trois filles, dans un petit village autrichien d'agriculteurs et de bergers. Les scènes variées de son quotidien nous excitent: ils travaillent, vivent ensemble, jouent, ils sont heureux, ils s'embrassent, ils se rapportent aux voisins, avec affection, paix et empathie. Ensuite, il y a des images en noir et blanc du début de la guerre, en 1939, de la montée du nazisme avec Hitler à la barre, et des soldats officiels également stationnés en Autriche. Franz n'est pas seulement en désaccord avec la guerre, mais s'oppose à prêter allégeance aux valeurs hitlériennes et nazies; il s'oppose en conscience, par fidélité à ce qu'il croit. «Nous avons rasé des villes la nuit, nous avons tué des innocents et nous avons prié le dimanche. Et notre pays? " À partir de là, rien ne sera plus pareil pour lui et sa famille.

Franz n'est pas un héros qui proteste et se bat contre, ou qui essaie de changer la situation par ses actions; Il est simplement un homme qui veut être fidèle à sa conscience, et dire non à ce qui menace ses croyances, à ce qu'il croit être contre l'humanité et à ce que sa foi lui demande de suivre Jésus-Christ et sa vérité. Le film entier est l'histoire de cette fidélité aimante: fidélité à lui-même, à sa famille, à son peuple, à Dieu. Un amour fidèle a vécu dans la même existence quotidienne, sans grandes actions ni impolitesse, seulement ce que la réalité lui demande. Et cela demandera beaucoup, même la vie. Mais aussi le sacrifice de laisser sa famille seule, à la merci des humiliations et du mépris de ses compatriotes. En 1943, Franz est fait prisonnier à Enns puis à Tegel, Berlin, pour être jugé comme un traître à la nation.

Le film plonge dans l'expérience de cette année-là en prison, à travers des rencontres et des procès avec les autorités, des lettres à l'épouse et des souvenirs heureux de la vie. Puis, au milieu de l'incertitude et de la souffrance, surgit ce qui donne un sens, un sens profond et l'espoir, bien que d'autres ne le comprennent pas ou ne le voient pas. Il est invisible pour les autres, mais pas pour Franz. Ce sont tous les moments vécus de bonheur et de beauté, qui donnent la vérité et le soutien au milieu de la laideur et du mal du moment historique. Ainsi, le bonheur de ce voyage en moto pour rencontrer Fani pour la première fois: la caméra prend le cliché de Franz conduisant la moto vers l'horizon, parfaitement composée dans un équilibre de symétries; un horizon qui se fraye un chemin à travers la montagne et est touché par une grande et inépuisable lumière qui l'accueille, si petite. Cette mémoire émotionnelle est pour Malick, le réalisateur, la capacité d'embrasser la transcendance au milieu d'une vie quotidienne simple. Comme le sont aussi les images des champs, des canyons, des montagnes, du ciel, -tous filmés au grand angle-, car la vie y est toujours exubérante et généreuse malgré toute notre méchanceté et notre violence.

Aussi les plans dans lesquels le protagoniste en prison lève les yeux vers le ciel et est rempli d'une lumière qui le caresse et lui donne de l'espoir. De cette manière, le regard vers l'infini, le divin ne se montre pas en premier lieu comme salut mais comme force, comme réconciliation, comme paix. Franz peut ainsi prier en prison: "Le Seigneur me conduit vers des sources calmes et répare ma force ... Même si je traverse une vallée sombre, je ne crains rien, car tu es avec moi" (Psaume 23), et aussi: "Pour toi, les ténèbres il ne fait pas noir et la nuit brille comme le jour »(Psaume 139, 12).

Les mots que le Franz historique a écrit dans la dernière lettre à son épouse Franziska sont émouvants: «Je remercie aussi notre Sauveur parce que j'ai pu souffrir pour lui. J'ai confiance en son infinie miséricorde. J'espère qu'il m'a tout pardonné et qu'il ne m'abandonne pas en ma dernière heure ... Suivez vos commandements, avec la grâce de Dieu, nous nous reverrons bientôt au ciel. " Et ses mots: "Je t'aime et je suis avec toi dans tout ce qui vient."

Franz Jägerstätter a été condamné à mort par le Troisième Reich et est mort dans la prison de Brandebourg le 9 août 1943, à l'âge de 36 ans. Le pape Benoît XVI a déclaré sa béatification en martyr de la foi, qui a eu lieu à Linz le 26 octobre 2007. La cérémonie a été suivie par sa veuve de 94 ans et ses trois filles.

Le film a remporté le prix SIGNIS à Cannes en mai 2019. Terrence Malick prend le titre de son film Middlemarch: A Study of Province Life, un roman de George Eliot (pseudonyme Mary Anne Evans), publié en 1874, lorsque Il dit: "L'amélioration du monde dépend, en partie, d'événements non enregistrés par l'histoire ..., de personnes qui ont vécu fidèlement une vie cachée et se reposent dans des tombes non visitées."

Malick réalise dans A Hidden Life une ode à l'homme simple et anonyme, à l'homme fidèle à ses convictions, à l'homme qui aime ce qu'il croit, au milieu d'une société - aussi la nôtre - d'apparence, d'inconséquence, d'intolérance (même parmi les catholiques, comme on le voit dans le film). Avec son esthétique soignée, Malick avoue son espoir que, malgré tout, lorsque nous sommes si perdus dans les idéologies et l'incertitude, la beauté de la création continue de nous embrasser dans chacun des moments où quelqu'un a su vivre de manière significative. une vie ordinaire. Ces souvenirs nous réconcilient en tant qu'humanité.