Des ressources cinématographiques pour approfondir le thème de la synodalité (1/2)
En communion avec le Synode des évêques dont le thème de réflexion est la synodalité, SIGNIS présente une liste de films ( disponibles en anglais sur ce lien ) pour approfondir les valeurs de communauté, de dialogue social, d'inclusion, d'accompagnement et d'écoute fraternelle. épisode, le conseiller ecclésiastique de SIGNIS, Luis García Orso SJ, accompagne cette liste d'une note subtile qui nous invite à plonger dans la synodalité à travers le cinéma.
« En cheminant ensemble, et en réfléchissant ensemble sur le chemin parcouru, l'Église pourra apprendre, de ce qu'elle vivra, quels sont les processus qui peuvent l'aider à vivre la communion, à participer et à s'ouvrir à la mission… question Elle nous encourage et nous guide : comment cette « marche ensemble » qui permet à l'Église d'annoncer l'Évangile, conformément à la mission qui lui a été confiée, se réalise-t-elle aujourd'hui, à différents niveaux (du local à l'universel) ; et quelles étapes l'Esprit nous invite-t-il à franchir pour grandir en tant qu'Église synodale ? » (Document préparatoire à la XVI Assemblée du Synode des Évêques, n° 1-2)
Première partie
La Mission / La Mision (États-Unis, 1986)
Au milieu des indigènes guaranis, les missionnaires jésuites tentent de marcher avec eux et de créer une « cité de Dieu » en face de la ville colonisée par le pouvoir, pillée, matérialiste, marginalisée. Ils recherchent une évangélisation qui respecte les cultures des peuples et aide à développer au mieux leurs capacités et leur croissance intégrale. Les figures du Père Gabriel, avec la pureté de son dévouement, et Rodrigo, le meurtrier repenti et converti, restent dans la mémoire filmique comme des prototypes d'une mission pas simple qui veut être un service à la foi et à la justice du Royaume de Dieu , assumant la croix et la gloire du Christ.
Le Festin de Babette / Le Festin de Babette (Dinam, 1987)
Un cuisinier étranger, de façon très gratuite et désintéressée, vient apporter saveur et goût à la vie, un exemple de service aux autres, et être un moyen de réconciliation, dans une communauté religieuse enfermée dans les formalités et la nostalgie. Babette sert le banquet du Royaume ; tout le film nous prépare pour lui.
Romero (UE, 1989)
Conversion et martyre de Monseigneur Óscar A. Romero lorsqu'il a souffert de près, en tant que pasteur, l'oppression et les injustices contre le peuple salvadorien. Portrait émouvant d'un pasteur tout humain et tout chrétien : un saint.
City of Joy / La ville de la joie (USA-Royaume-Uni, 1992)
A Calcutta, un médecin déçu de la vie rencontre un animateur social chrétien et un cocher de ville, mais surtout il rencontre des pauvres qui se rassemblent pour construire une ville de joie au milieu de leurs besoins et de leur survie. La rédemption se produit dans cette rencontre.
Dead Man Walking / Peine de mort / (UE, 1995)
Une religieuse catholique, sœur Helen Prejean, accompagne de près un condamné à mort. Elle incarne la solidarité chrétienne, le dévouement généreux, le sens de vivre et de mourir, la miséricorde, au-delà des préjugés, des peurs, des lois, des conflits, qu'elle doit endurer autour d'elle.
Le huitiéme jour / Le huitième jour (Belgique, 1996)
Une rencontre fortuite entre deux personnes totalement différentes : un cadre commercial et un jeune trisomique. Harry, l'exécutif moderne représente l'intérêt matériel, le travail forcé, l'efficacité froide, l'égocentrisme dans la vie, bien que des succès apparents. Le jeune Georges est spontané, imaginatif, libre, aimant, même s'il est perçu comme une personne limitée. La rencontre d'Harry avec Georges entre dans le « huitième jour », où l'amour passe avant tout. Pour y entrer, il faut devenir comme un enfant.
La veuve de Saint-Pierre / L'amour ne meurt jamais (France, 2000)
Dans un petit village du Canada français, le capitaine et sa femme soignent et accompagnent un homme condamné à la guillotine et font ressortir le meilleur d'un être humain. Une belle histoire sur la force mystérieuse et rédemptrice de la proximité, de l'affection, de la compassion, au-delà de l'intransigeance qu'elle condamne.
Donc sur terre comme au ciel (Suède, 2004)
Après avoir subi une crise cardiaque, un chef d'orchestre renommé se retire dans sa ville natale pour récupérer et trouver la paix. En formant une chorale avec différentes personnes de la communauté et en étant proche d'eux, Daniel apprendra à les écouter et à tirer le meilleur de chacun, mais aussi à se réconcilier et aider à se réconcilier et à former une véritable communauté, même dans le milieu des tensions.
The Motorcycle Diaries / Motorcycle Diaries (UE, Argent, Brésil, 2004)
Le voyage de deux jeunes Argentins –Ernesto Che Guevara et Alberto Granado-, qui commence comme une aventure, se poursuit comme un apprentissage de la réalité qui les touche, et devient un chemin de communion et de solidarité et de croissance spirituelle. Un parcours fait de câlins et de rencontres qui rend les marcheurs plus proches, plus humains, plus solidaires avec les gens.
Babel (UE, 2006)
La Babel biblique représente la confusion, la dispersion, l'isolement entre les peuples. Aujourd'hui encore, cela se produit dans notre société : nous ne nous rencontrons pas vraiment ni ne communiquons, mais nous élevons des barrières, des préjugés, des marginalisations de toutes sortes, des injustices... Le film d'Iñárritu semble nous dire que seulement quand on sent la blessure de l'autre ou pas , quand dedans Voyons un autre être humain semblable, nous pouvons commencer à nous retrouver dans ce que nous sommes : compagnons de route, voisins, frères. L'Esprit nous invite à parler d'autres langues et d'autres rencontres, dans un monde où nous ne nous reconnaissons pas tout à fait comme des créatures qui vivent du même Créateur et ont un Père commun.
Auf der Anderen Seit / At the Edge of Heaven (Allemagne, Turquie, 2007)
Les vies de six personnes - turques et allemandes - se rapprochent, se relient, se touchent, mais aussi se séparent douloureusement, par le mystère des accidents, du hasard ou de la providence ; des vies qui, comme Abraham, sont priées de sacrifier leur fils unique. Histoires d'êtres humains qui ne savent pas s'il faut attendre une réconciliation, mais qui apprendront avec douleur à s'y ouvrir. Des êtres qui viendront à ce jour qu'Abraham a appelé « Dieu pourvoira ».
Départs / Violins in the Sky (Japon, 2008)
Un film émouvant et beau sur la vie et la mort, sur la proximité et la réconciliation, sur le destin et le choix, sur la beauté et la tendresse des petits détails. Celle que l'on perd peut-être dans l'agitation des grandes villes modernes et qu'il faut apprendre et pratiquer, petit à petit, patiemment. Ce film japonais nous aide à embrasser le mystère de la mort autant que la vie est embrassée, à reconnaître à quel point nous sommes proches ou éloignés des gens, à croire en cette porte de l'éternité que nous devons tous franchir, et à accompagner les autres dans la transition à la Beauté de la Vie.
Gran Torino (UE, 2008)
Que sait-on vraiment de la vie et de la mort, de la culpabilité et du pardon, de la douleur et du salut ?, demande un vieux veuf à un jeune prêtre, sceptique. Les réponses ne lui viendront que de la même expérience de la réalité, vécue, subie, affrontée, dans la rencontre avec le mal et la violence à proximité, mais aussi et surtout avec la proximité généreuse et gratuite des immigrés marginalisés que le même vieillard méprise. . Ainsi, le vieux Walt peut devenir une figure du Bon Samaritain, du père miséricordieux, ou de l'agneau qui donne sa vie pour la rédemption des opprimés par le Mal, s'il s'ouvre à la grâce qui lui est donnée.
Luis Garcia Orso, SJ
Mexique, 13 octobre 2021