Le monde a déjà changé

par: Jorge Alberto Hidalgo Toledo 1

"Oh tu ne veux pas,

ça vous fait peur

la pauvreté,

tu ne veux pas

aller au marché avec des chaussures cassées

et reviens dans la vieille robe.

L'amour qu'on n'aime pas

comme le veulent les riches,

la misère. NOUS

nous l'enlèverons comme une mauvaise dent

qui jusqu'à présent a mordu le cœur de l'homme.

Mais je ne veut pas

tu le crains.

Si ça vient chez toi à cause de moi,

si la pauvreté chasse

vos chaussures d'or,

que je n'expulse pas ton rire qui est le pain de ma vie.

Si vous ne pouvez pas payer le loyer

aller travailler avec une étape fière,

et pense, mon amour, que je te regarde

et nous sommes ensemble la plus grande richesse

qui ne s'est jamais rencontré sur terre "

(Vit: pauvreté, Pablo Neruda).

Nous sommes entrés dans l'ère post-numérique lorsque la phase 2 du Covid-19 a été annoncée à la télévision dans la matinée. Là, nous ressentons le poids de la course des taureaux et la réduction des mégaoctets de téléchargement et de téléchargement de notre signal de transmission. Internet, le moteur énergétique qui a poussé les industries vers la quatrième révolution industrielle, commence aujourd'hui à être une denrée rare comme les autres sources d'énergie. La vie hyperconnectée et hypermédiée sera dans quelques jours, ce qui indiquera clairement que, tout comme l'eau, le charbon et le pétrole, Internet peut avoir besoin de nous. Le filet est littéralement suspendu à un fil. Du nombre de téléchargement et de téléchargement de mégaoctets utilisés par chaque membre de la famille dans des millions de foyers dans le monde. Avec autant de téléchargements de vidéos, de cours en ligne, de réunions virtualisées, de téléchargements de jeux vidéo, de films et de chansons, vous pouvez descendre en une minute. Les nouveaux écarts sont devenus plus que perceptibles, qui et pourquoi se connectent-ils. Si nous restons dans un espace de loisirs ou dans la co-construction du savoir; s'il s'agit de remplir les fonctions de l'école, d'enseigner un cours ou de clôturer à distance des transactions financières. Le sexe, l'âge, le niveau d'instruction et le niveau socio-économique sont regroupés en catégories telles que l'info-richesse et l'info-pauvreté. Aujourd'hui, pour beaucoup, le réseau évolue dans la catégorie des technologies de l'espoir. Beaucoup espèrent y trouver l'autre voie qui ne leur parvient ni par la radio, ni par la presse, ni par la télévision. Ils y trouvent de la lumière, des essaims de confiance, des noyaux de joie, des nœuds qui masquent le monde à venir. Nous ne sommes que depuis quelques semaines dans le monde futur et nous ressentons déjà la nostalgie, le vide et le manque de sens dans les contenus qui circulent. Le monde est déjà un autre et nous n'espérons pas revenir au précédent une fois l'éventualité terminée. Les jours seront comptés dans un autre rythme et débit binaire. L'économie repose toujours sur un fil encore plus délicat et fini. Les marchés boursiers chutent et les marchés semblent se contracter avec des formules de fermeture des frontières qui nous rappellent les actions nationalistes populistes des dernières décennies. L'économie numérique entraîne d'autres moteurs et accélère d'autres marchés; mais pas les fondamentaux. L'urgence sanitaire a éclaté la bulle de la sphère publique et aujourd'hui sur les écrans on profite d'une nouvelle sphère privée semi-publique. Nous apprenons les décorations et les loisirs en fonction du cadre de la webcam. L'intimité a déjà un autre sens. Hommes en manches de chemise, étudiants prenant des cours d'après-midi en pyjama. Le monde est une extension domestique de la chambre. Les horaires ont été rompus, tout est un continuum post-ligne. Nous sommes toujours là, prêts pour la connexion; pour appeler Skype ou vous réclamer en Zoom. Nous sommes devenus esclaves de l'omniprésence. Nous sommes hors des temps morts et des temps de repos. L'invitation à une vie détendue et déconnectée n'a servi que d'accélérateur d'hyperconnexion. Le monde entier a spectralisé leur vie: ils ont migré de l'atome vers le code binaire. Ils ont fait une image éternelle, un faisceau de lumière. Le virus a déjà infecté le réseau. Il est entré dans nos maisons et dans nos cerveaux. Il a rempli nos attentes de doutes et de mystères. Eternally Connected Life est une émission de téléréalité d'émetteurs et de récepteurs qui ne se reposent pas. Ceux qui sont restés dans la rue connaissent également l'hyperconnexion à leur manière. Sans emplois, sans connexions de toutes sortes: économiques et sociales. Les nouveaux oubliés sont devenus. Les doublement exclus. Les gens meurent seuls dans les hôpitaux ou transmettent leurs dernières minutes de vie sur une tablette. Les repas du dimanche sont transmis par les familles sur un téléphone portable. En deux semaines, les technologies exponentielles nous permettent de voir que le monde est différent et que le monde que nous connaissions ne sera plus jamais le même. Qu'est-ce qui suit alors? Comment lire et écrire ce chapitre de l'histoire? D'où comprendre cette nouvelle phase du capitalisme? Comment repenser notre place et notre façon d'être sur ce nouveau territoire? Nous sommes depuis deux semaines et je ne veux pas m'habituer aux règles de ce nouveau continent

Ceux à l'intérieur et à l'extérieur, ceux d'en haut et ceux d'en bas

Depuis deux semaines, le monde est différent et il semble que nous ayons commencé à nous habituer à ses manières et à ses formes. La vie dans sa modalité hyperconnectée a ses normes et ses façons de montrer ce que signifie être et être. Être dans le monde implique d'être toujours là: connecté, omniprésent, prêt à appeler, à aimer ou émettre un sentiment avec une émoticône. Être dans le monde a sa dynamique; leurs expressions algorithmiques. Leur comportement et leurs modes de navigation. La vie dans le continuum a ses codes particuliers de simulation et de représentation: l'image. Notre condition est des avatars, exprimés en mode photo de profil. Nous sommes passés de l'image sur deux plans à l'image en mouvement, en passant par le selfie, la photo témoignage qui témoigne de faits et de lieux et qui reflète des émotions, des moments, des valeurs ou des mouvements avec lesquels nous sympathisons. Nous avons quitté en deux semaines notre culte du selfie pour acquérir un culte de la vidéo, comme une nouvelle façon de vouloir se manifester.

Le succès de Tik Tok, l'envie de vigne, le rêve des youtubeurs ont amené beaucoup à accrocher leur photo en interagissant en Zoom ou en participant à un Hangout. L'image est un moyen de montrer notre nouvelle condition. Cela implique d'être à l'intérieur, dans le réseau. C'est une manière d'exprimer notre marche concrète à travers le continent numérique. Le réseau est notre espace domestique aujourd'hui, c'est notre espace public. C'est le lieu des rencontres. Le monde entier y a son miroir: le travail, l'école, les médias, la banque, les magasins ... Le monde entier a implosé sur le net; là, nous montrons notre capacité ou notre incapacité à nommer et donner un sens au monde. Les amitiés, les amours et les chagrins se déversent sur les écrans. Depuis la quarantaine, les amoureux ont cherché à favoriser les rencontres qui brisent la logique textuelle du chat; les appels vidéo sont devenus des gadgets de téléportation. C'est ainsi qu'ils sont présents au bureau, lors des repas de famille, des discussions avec des amis, des soirées entre ados ou des bars simulés dans les bars de cuisine. Nous sommes dans le flux permanent de nos vies. Nous sommes devenus un média, un canal et un message. Se transmettre est une façon de dire au monde «je suis ici». Mais ce n'est que la condition de ceux qui sont à l'intérieur. Une nouvelle fracture s'est creusée entre nous; nous avons maintenant une nouvelle classe de manifestes: les initiés et les étrangers. Le monde est compté parmi ceux qui sont en ligne et hors ligne, mais aussi parmi ceux qui sont restés de part et d'autre de la fenêtre et de la porte. Les étrangers souffrent doublement de notre absence. Ils souffrent aujourd'hui de cette triple marginalisation: celle de l'accès, celle de l'usage et celle de la possibilité ou non d'être en ligne permanente du fait de leur nouvelle condition sociale. Ils continuent de nettoyer nos rues ou de faire des provisions. Dehors, il y a des adolescents, des adultes et des personnes âgées qui ont été marginalisés de multiples façons. Certains pour l'économie, les formes structurelles, les logiques superflues du pouvoir et la dynamique même du privilège de connexion. Les étrangers d'aujourd'hui sont les nouveaux exclus. Depuis deux semaines, le monde est différent. Les médias nous mettent en garde contre ceux qui ont perdu leur emploi, ceux qui continuent de se rendre dans leurs auberges et cafétérias en attendant qu'une personne disparue vienne ou les commande par téléphone. Accoucheurs stationnés, mères qui nettoient les bureaux avec la moitié du personnel manquant, répartiteurs dans les stations-service écoutant l'augmentation des infections et des décès. Les commerçants qui espèrent que demain le monde sera dans un meilleur endroit qu'aujourd'hui. Le monde est très différent à l'intérieur qu'à l'extérieur. Non seulement à cause des 16 millions de couleurs que l'écran projette; c'est pour ses manières de représenter la peur, pour l'extension des sourires provoqués par un changement de décor dans la photo de profil. Depuis deux semaines, les initiés et les étrangers sont en communion avec ceux d'en haut et ceux d'en bas. Cette façon concrète de nous visualiser pour comprendre les nouvelles informations riches et les informations pauvres, les connectés, les déconnectés, les médias, nous parle d'un nouvel horizon qui deviendra de plus en plus exclusif. Aujourd'hui, il y a beaucoup de privilégiés qui ont la possibilité d'être sous surveillance; Mais il y en a beaucoup d'autres qui ont été laissés de côté et, autant qu'ils le souhaitent, ils vivent parmi les clics et les briques. Ils sont étrangers à cette nouvelle condition structurelle. Depuis deux semaines, le monde est différent. J'espère que cette vague est une vague passagère et que personne ne s'habitue à voir le monde d'un côté de la fenêtre.

Jorge Alberto Hidalgo Toledo (Mexique), professeur d'université, chercheur en communication, président du Conseil national pour l'enseignement et la recherche en sciences de la communication.